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朴素而可爱的真诚,是种师道

时间:2017-6-29 10:33:02

  核心提示: 朴素而可爱的真诚,是种师道 2017年06月24日05: 读书周刊/书话稿件来源:解放日报   顾随旧照 赵林涛 提供 123   ■本报记者 黄玮  将《顾随和他的弟子》与《顾...
 

朴素而可爱的真诚,是种师道

20170624   05 读书周刊/书话   稿件来源:解放日报  


 

123


  ■ 本报记者 黄玮

  将《顾随和他的弟子》与《顾随与现代学人》这两本关于学者、教育家顾随的著作合起来看,顾随的学术与教育生涯已大致呈现于读者眼前。
  循着这个顾随与友人、弟子交往的脉络,读者如同前行在理解顾随的另一条路径上。那里,有这两本书的作者赵林涛期望闪现的一代学人的生活意态、风神情采,以及一种由真诚写就的师道。
  烟纸上的讲稿

  读书周刊:您的新著《顾随和他的弟子》,通过记录顾随和7位弟子的交往,回溯其40年的教师生涯,从中读者可以看到怎样一种顾随式为师之道?
  赵林涛:顾随1920年大学毕业后,从入职山东(青州)省立第十中学开始,就没有离开过教育领域,直至1960年去世,整整40个年头。所以,他既是弟子周汝昌所说的,中国韵文散文领域的大作家、理论批评家、美学鉴赏家等,同时,不可忽略的是,他始终还是弟子叶嘉莹口中的非常难得的好教师
  在我看来,顾随式为师之道就是对教育的真诚与坚守。这具体表现为:他教了一辈子书,始终热爱并且享受教师这个职业;他的多位弟子或承其衣钵,或受其影响,成就卓越;他的教育理念和课堂艺术至今闪耀着智慧的光芒,值得今天的人们去探寻和借鉴。
  读书周刊:隔着漫长岁月,如何捕捉这种光芒?
  赵林涛:顾随的许多教育思想和教学理念,我们可以从他与弟子的教学活动、交往点滴中得以领略。比如,他主张因材施教,曾对弟子滕茂椿说:不佞从老师学书,学其所能学,其限于天资而不能学者,即亦不强学,且别寻补救之法。他重视外语学习,曾对弟子叶嘉莹说:至少亦须通一两种外国文,能直接看洋鬼子书,方能开阔心胸。他希望弟子青出于蓝而胜于蓝,经常用见与师齐,减师半德;见过于师,方可承受这样的话来勉励学生。
  读书周刊:叶嘉莹在大学期间遇到了人生中对她影响最大的一位老师——顾随,她曾这样回忆道,自上过先生之课以后,恍如一只被困在暗室之内的飞蝇,蓦见门窗之开启……”
  赵林涛:作为一名教师,顾随始终深受学生喜爱。我读过不少他的弟子的回忆纪念文章,大家众口一词地表达了一种可谓无以复加的真诚的热爱和真诚的赞赏。而所有这些真诚的表达,我想都是一种回馈,是顾随作为教师,真诚地对待学术、真诚地对待学生的回馈。
  顾随的女儿顾之京曾经这样回忆说,父亲在天津师院,凡他所开的课程,都是自编讲义,有时还要写出详细的讲稿,而且都是毛笔行楷竖行写在稿纸上。顾随讲课所用的讲稿不计其数,稿纸上、白纸上、甚至纸烟盒内半透明的小张薄纸上,都是他写讲稿的地方。但课堂上他又绝不照本宣科,只是把完整得几同论文的讲稿印发给学生课下阅读,而自己在课堂上把满怀真情、满腹诗书倾注给学生

  从未有过的震撼

  读书周刊:是什么促使您在多年之后,用文字来再现顾随与弟子们的师生情谊?
  赵林涛:大约在10年前,我在一家现在已经关门了的小书店里,淘得一本名为《顾随说禅》的小书,里面的一篇文章《古代不受禅佛影响的六大诗人》,是叶嘉莹笔记、顾之京教授整理的顾随诗文讲记中的一篇。这篇文章,我每读几行,就忍不住啧啧称赞。那种震撼心灵的共鸣或者说启发,是从未有过的。从那时起,我便有了一个想法,这么好的东西,应该让更多的人见到,让更多的人受益。
  其实,早在1986年,即有《顾随文集》问世,之后陆续出版了几个版本的讲记,到2000年,四卷本《顾随全集》出版。只是我孤陋寡闻,没有见到。所以,在受到震撼之后,我马上想到的就是分享,后来就做了一些搜集、整理、推广的工作。
  做这些工作,我有一个得天独厚的条件,我和顾之京教授在同一所学校。我与顾老师的相识,缘于一次冒昧的拜访,但用顾老师的话说,我们是一见如故。在过去的10年左右的时间里,关于顾随的生平与学术等,我们发掘角度、确定选题、整理文稿、联系出版,不断有所收获。
  读书周刊:您之前出版的《顾随与现代学人》一书,便是其中的主要收获之一。
  赵林涛:说到《顾随与现代学人》,先要感谢一位细心的读者。2007年,顾之京的 《大师顾随——女儿眼中的父亲》出版后不久,有位细心的读者发现书中对顾随与周作人的交往只字未提,就专门撰文谈了此事。当时,顾老师除了有几通顾随致周作人的书信复印件等,掌握的相关信息并不多。于是,就由我深入搜集两位先生的交往故事,并吸收了那位读者发现的材料,执笔写成《顾随与周作人》一文。
  这为我们提供了一个角度。由此开端,陆续有了对顾随与沈尹默、沈兼士两位师长,与冯至、张中行等几位友人交游往事的系统梳理,于是有了《顾随与现代学人》一书。
  读书周刊:在《顾随与现代学人》一书的序言中,顾之京期望通过此书约略地闪现出20世纪20年代至50年代那一代学人的生活意态、风神情采。这种闪现,应该不只是着眼于回忆,也暗含对当下能有所启思的初衷吧?

  赵林涛:说实话,在启动之初,包括进行的过程中,我们并没有太多的想法。也正因为如此,才会时而收获一点惊喜。这本《顾随与现代学人》起初只是做了一个加法,然而合并来看,却发现顾随大半生的成就已在他与这几位师友的交往故事当中:与冯至,展现了早期在新文学领域的作为和成就;与沈尹默,涉及诗词、书法;与沈兼士,展现的是一种家国情怀……

  愈发感受到他的真诚

  读书周刊:将这两本书合起来看,大致已围合出一个顾随的学术交往圈。循着顾随与友人、弟子交往的脉络,今天的读者是否找到了理解顾随的另一条路径?
  赵林涛:顾随的交游虽然不可谓广,但也远不止于我在书中提到的几位。例如,他在1953年的一份《教师登记表》中的主要社会关系一栏,除了家属,还填了三位,一位是恩师沈尹默,一位是挚友冯至,还有一位是北大中文系主任杨晦,可见他与杨晦也有着密切的交往和深厚的感情,但我掌握的材料非常有限,不能敷衍成文。此外,顾随与现当代诸多名家如吴宓、俞平伯等都曾有过交往,这些故事希望日后能被不断挖掘出来。
  《顾随与现代学人》出版之后,有一次,我和中华书局的编辑聊天时,产生了续写一部顾随和他的弟子的创意。从时间上来说,如果说《顾随与现代学人》是条纵轴、经线的话,那么,《顾随和他的弟子》便是一条横轴、纬线。
  顾随曾以述不作堂述堂为号,我在整理撰写以上两部文稿的时候,大致也遵循了述而不作的原则,希望尽量丰富文稿的思想内涵和资料价值,能为读者深入了解顾随的生平事迹、学术思想提供一点便利。
  当然,我们也期望通过这样两条线勾勒出一位学者的生平、思想与风采,让读者从一个新的视角,走进顾随的生活天地、精神境界
  读书周刊:这样的勾勒还具有打捞历史、再现历史的价值。因为,无论是顾随与现代学人,还是顾随与弟子,对今天来说都已是淹没于时光中的历史。
  赵林涛:是的,这样的写作非常重要的一点就是对资料的掌握与理解。在《顾随和他的弟子》中,读者一定也注意到,其中的两位弟子滕茂椿和刘在昭并非人所熟知的大家。这种选择很大程度上就是由我们所掌握的材料所决定的,就像顾之京在序言中所说,我们之所以选定顾随与他这七位弟子来落笔,绝不是以弟子的地位高低、名声大小为据,而是取决于现今积存的资料多少。事实上,顾随教学生涯的各个时期都有出类拔萃者在,比如,济南女中时期的弟子沉樱、北京大学时期的弟子吴晓铃等。
  除此之外,我还别有一点心思,就是希望在拙作中,给那些为弘扬顾随道德学问做出贡献,尊师重道、不求闻达,同样真诚可敬的前辈一点空间,那是他们应得的,也是我们该做的。
  读书周刊:师生间的这些旧事,看似星星散散,内蕴却是沉甸甸的,带给您怎样的触动与感悟?
  赵林涛:搜寻资料、进行写作的过程中,也是我不断靠近学者顾随的过程。其中,我愈发感受到他的真诚。他真诚地表达情感,真诚待人,真诚做事,以及他的不谙世故、他的直言不讳,无不流露着他朴素而可爱的真诚。那是来自生命的真诚。
  读书周刊:这不由令人想到顾随在《中国古典诗词感发》中的主张:一种学问,总要和人之生命、生活发生关系
  赵林涛:许多读者对顾随的这句话有共鸣。顾随并没有受过专门的师范教育,但他始终致力于感悟古典诗词(文学)的生命本质,启发学生感悟和享受文学之美、生命之美。正是因为他不把学问当成学问,不把讲学当成讲学,甚至不把学生当成学生,才得以创造出如此令人叹赏的教学效果和师生关系。而这些,仍然还是真诚

作者:不详 来源:网络
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